Dřevěné hračky za starých časů. Co to bylo za hračku v Rusovi?

Tato série je věnována „řemeslníkům, řemeslníkům a umělcům – všem, kdo si vytvořili hračku svou prací, řemeslem a uměním – pro radost dětí“.

Hračka je svět dětství každého člověka. Můžeme říci, že tradiční hračkou je svět dětství země. Spolu s rostoucím zájmem o vlastní tradice roste i zájem o ruské panenky, dřevěné a hliněné hračky. Pořádají se četné veletrhy, salony a výstavy. Je pravda, že tento zájem je zatím čistě informativní. Ale možná je hračka jednou z mála oblastí, kde můžeme uchovat nejen staré modely, ale i umírající tradice.
Dnes jsou ruské hračky vzácným hostem muzejních expozic. Byl vyroben ze šrotu a nebyl dlouho skladován. Jen díky sběratelům a nadšencům se podařilo dochovat vzácné exempláře.

Tito malí pamětníci minulých epoch se nyní stávají předmětem hlubokého výzkumu historiků umění na straně druhé antropologů a kulturních vědců všeho druhu. Není divu, protože se ukázalo, že hračka úzce souvisí se sochařstvím, malířstvím a dekorativním uměním. Vypráví o dějinách umění minulých století.

Na druhou stranu je hračka potomkem archaických tradic a praktik, je prodchnuta symbolikou a tajným významem, těžko pochopitelným pro člověka, který není zasvěcen do podstaty prastarých kulturních kódů. Tato dualita z něj dělá jediný svého druhu. Jednoduše nemá nikde na světě obdoby.

Nejstarší hračky objevené u nás pocházejí z 2. tisíciletí před naším letopočtem. Jsou to hliněná chrastítka, nádobí, sekerky a figurky lidí. K přilákání duchů mrtvých byly vyrobeny figurky, do kterých měli bydlet - prototypy budoucích panenek.

Starověké hračky vyráběli rodiče pro své děti ze šrotu. Již v této kontinuitě spočívá jeho podstata jako dirigenta tradičních významů. Aby vytvořili jednoduchou panenku, trávili otec nebo matka čas bez těžké práce na poli a toho času bylo velmi málo. Hračka se proto vždy vyznačuje snadností výroby, hospodárností materiálu (o každý odpad bylo postaráno) a lakonismem technik předávaných dědičností. Pojem krásy byl neoddělitelný od „užitečného“ a „dobrého“. K lidem je nejbenevolentnější Slunce (přináší světlo a teplo) - odtud převládá červená na selských hračkách a hojnost slunečního („slunečního“) znamení v podobě spirály.

Preferovanými obrazy byli koně a ptáci - svět předků a svět bohů. A myšlenka plodnosti byla zprostředkována prostřednictvím postav domácích zvířat a žen.
Hraní s panenkami nebylo pro dítě jen zábavou, připravily ho na život i práci, rozvoj samostatnosti a vynalézavosti, předávaly tradice a zkušenosti. Měnily se, jak dítě rostlo, ale nikdy nezměnily svou podstatu. Například hadry a cinkající zdobené přívěsky byly zavěšeny přes kolébku dítěte.

Oba bavili a chránili dítě před zlem. Koneckonců, jak věřili rolníci, zlí duchové se báli zvonění, hluku, slunečných květin a znamení. Pro roční dítě bylo vyrobeno lehátko na tyči, jehož design, tvar a zdobení byly archaické. V pohanské kultuře předslovanského starověku byly malé vozy zasvěceny přírodním božstvům, na kterých byl hospodář závislý. Nosítko chlapce, budoucího ochránce, bylo ozdobeno figurkou koně a nosítko dívky, budoucí pokračovatelky rodu, bylo ozdobeno ptáčkem. Když děti vyrostly, vyřezal otec z dřevěných odřezků koně pro syna a panenku pro dceru.

Hračka byla vždy vyrobena z toho, co bylo po ruce. Zbytky letní šaty, jednotlivé úlomky, kusy dřeva. A někdy i ze slámy. Taková ostříhaná panenka, jen větší, se dávala mezi sklo, kde v mrazivých dnech připomínala léto a sluníčko a také nasávala přebytečnou vlhkost. Děti je dostaly až po „službě mezi rámy“.

Na podzim a v zimě – kdy bylo více času na ruční práce – se vyráběly a zdobily dětské říkanky: hadrové panenky a hliněné píšťalky – dva hlavní typy ruských hraček. Když se na to podíváme z materiálního hlediska.
Mnohem později se z hračky stane řemeslný předmět. „Říkanky“ předváděli řemeslníci, kterým výroba sloužila jako zdroj obživy. V rolnické rodině kromě hlavního hrnčířského řemesla vyráběli hliněné hračky na prodej.

Postupně se výroba hraček rozšířila i za hranice jedné rodiny či dvora. Vznikla velká rybářská střediska. Jako Sergiev Posad se svými dřevěnými výrobky. Existuje legenda, že první hračku zde vyřezal sám Sergius z Radoneže. A v 17. století se město stalo největším centrem výroby „zábavných vozítek“, koní a ptáků.

Je zajímavé, že až do určité doby si selské a královské děti hrály se stejnými hračkami. Hračky samotného Petra I., stejně jako ty, které byly zakoupeny pro jeho děti - koně, figurky krav, jelenů, kohoutů a kachen, jsou svým popisem blízké produktům Sergiev Posad.
Před půl stoletím si s podomácku vyrobenými panenkami hrála snad každá vesnická rodina a někdy i ta městská. Ale postupně, s růstem průmyslových podniků, se plastové hračky začaly vyrábět v milionech. Tradice domácích panenek je téměř „mrtvá“.
Jen hadrová panenka není zastaralá. Tradice zachovávají i hliněné a dřevěné hračky. Už ale nejsou vnímány jako předmět dětské zábavy, ale jako národní suvenýr.

Anastasia Nekrasová

A chytrý. Citlivě vycítili povahu dítěte a dali mu tu dětskou hračku, která miminko nejen zabavila, ale i vzdělala a připravila ho na další život. Hraček bylo málo, ale každá z nich naučila dítě pozdějšímu životu.

Vintage hračky vyráběli ze všeho, co příroda dala člověku: hlíny, slámy, jedlových šišek a dřeva. Jak by mohlo dítě nemilovat takovou dětskou hračku? Kolébku děťátka zdobily přívěsky z hadrů, které se houpaly a učily dítě soustředit pohled, potěšily ho a překvapily. Chrastítka z březové kůry byla naplněna hráškem a jinými semínky. Tiše chrastily a šustily, aniž by dráždily uši dítěte. Všechno, z čeho byl vyroben, bylo tak známé a známé. Bylo to, jako by sama příroda dala člověku ze svých štědrostí, aby povzbudila kreativitu a dala život novému stvoření.

Jakmile se miminko narodilo, stala se jeho věrným společníkem hračka nebo „zábavná hra“, jak ji nazývali naši předkové. Nejmenší děti dostaly chrastítka nebo „žraloky“. Může to být sušená krabička od máku, chrastítko, světlý kus látky s rolničkami nebo přišitými kousky mědi. Zvuk v hračce byl zpracován s velkou pozorností. Rytmické pohyby hračky byly v naprostém souladu s opakováním zvuků. Nejnápadnějším příkladem takové prastaré hračky je dřevěné hrnce, které svým zvukem připomíná dětem jemnou ukolébavku a jeho houpání připomíná spánek miminka.

Jakmile miminko udělalo první krůčky, dostalo vozítko na tyči, které mu pomohlo naučit se chodit a zvládat prostor. Když se dítě naučilo chodit, dostalo nosítka na provázku. Zpravidla to byl kůň. „Poslušně následoval vůli malého pána a zažil první pocity své síly a převahy. Takto vozítko rozvíjelo dítě fyzicky a zároveň ho vychovávalo duchovně.“ Naši předkové považovali koně za hlavní zvířata, a tak si v každé rodině děti hrály s dřevěnými koňmi na kolečkách, na houpacím křesle nebo v podobě hliněných píšťalek.

Dalším zvířetem, které naši předkové uctívali, je medvěd. Medvěd byl považován za dárce dobré síly, za dobrého posla probouzející se přírody a byl jednou z hlavních pohádkových postav. Medvídek je symbolem mužské síly a laskavosti
Kromě zábavy sloužily starodávné hračky k přilákání dobrého ducha, ochranného anděla, k dítěti, který chránil dítě před zlými duchy a zlým okem. Chrastítko nebo míč, symbolizující podle předků oblohu a nebeský svět, jakoby spojovaly dítě se světem dobra. Nejzajímavější je, že v hračkách našich lidí nenajdete obrázky zlého nebo děsivého charakteru, protože za starých časů se věřilo, že taková hračka může dítěti ublížit.

Děvčata si hrála s hadrovými panenkami a slaměnými panenkami. Taková panenka byla pečlivě držena v domě, předána z dcery na dceru. Obličej takové panenky obvykle nebyl nakreslen, a to umožnilo dítěti přijít s charakterem a vzhledem hadrové přítelkyně samo. Naši předkové věřili, že takové hry učí dívku, aby byla v budoucnu dobrou matkou a hospodyní.

Když dítě prožije dětství hraním, úspěšně roste, vyvíjí se a dospívá. Emocionálně zdravé, „přátelské“ herní prostředí je dobrou pomocí při výchově dítěte. Samotné zrození lidové hračky je jako svátost, protože nikdo přesně neví, jak se poprvé objevila.

Mezi starými hračkami nejsou žádné bezcenné cetky. „Každá, i zcela primitivní říkanka, měla svůj specifický účel, existovala nejen sama o sobě, ale byla jedním z článků řetězu, kde se hračky střídaly a nahrazovaly ve správný čas v dětství. Jejich tvůrci hluboce chápali zájmy a zohledňovali zvláštnosti jeho fyzického a duchovního vývoje.“ Nevěděli tolik, kolik rozuměli! Možná všechno, do jehož projevu nic nezasahovalo – ani světlé reklamy a výlohy, ani ruch velkoměsta a řada starostí. Možná lidé, kteří žili v neustálém kontaktu s živou přírodou, lépe rozuměli světu dětské duše?

Historie dětských hraček sahá ani ne stovky, ale tisíce let. V dávných dobách se dětské hračky vyráběly hlavně z těch nejjednodušších a nejoblíbenějších materiálů – dřeva a hlíny. Archeologické nálezy naznačují, že již v 9. století vyráběly východoslovanské kmeny dřevěné hračky (říkanky) nejen pro zábavu svých dětí, ale také s nimi úspěšně obchodovaly na velkých bazarech a jarmarcích. Samozřejmě nebylo možné kombinovat staré slovanské figurky jako moderní sady Lego, ale na území největšího obchodního centra Ruska - Novgorodu, které shromažďovalo obchodníky z různých zemí a kontinentů, byly dřevěné ruské říkanky velmi oblíbené, není horší než truhly a malované lžíce.

První písemné zmínky o dřevěných říkankách pocházejí teprve ze 17. století. Od nich je známo, že královské potomstvo nakupovalo sladkosti a hračky ve tvaru koní a ptáků v klášteře Trinity-Sergius.

Zajímavostí je, že děti králů a prostých lidí si hrály s říkankami vyrobenými řemeslníky ve stejných dílnách. Záznamy o výdajích na palác, které se k nám dostaly, zahrnují osmnáct hraček zakoupených na aukci v Moskvě v podobě koní a krav, jelenů a beranů, labutí a kachen, zakoupených pro děti Petra I.

Už tehdy se začaly objevovat první sady, sice ne tak zajímavé, jako nabízí moderní Lego obchod, ale velmi připomínající dnešní vojáky.

Nejstarší typ dřevěné ruské hračky se nazývá „punk“. Vyráběli je řemeslníci v severních vesnicích Ruska až do začátku 20. století. Název pochází z kořene „pang“, což se překládá jako „kufr“, protože hračky byly vyrobeny z jednoho kusu dřeva. Punky byly vyrobeny schematicky, zprostředkovávaly pouze obraz ptáka, zvířete nebo lidské postavy, bez kreslení malých detailů. Stejně jako stavebnice Lego probouzely představivost dětí, rozvíjely jejich představivost a umožňovaly jim vyjádřit mnoho různých obrázků pomocí jediného detailu.

Jednoduché domácí dřevěné hračky dnes často využívají waldorfské školy, jejichž nápravné a rozvojové metody výuky jsou založeny na principech kreativního poznávání světa a rozvoje duchovna.

Proč jsou tradiční dřevěné hračky důležité.

Po celém světě jsou dřevěné hračky považovány za ekologické a bezpečné.

Každý ví, že strom dává mír. Existují dokonce i taková lidová znamení - "držte se stromu v lese, abyste z něj získali sílu a klid." Dítě hrající si s dřevěnými hračkami se „dobíjí“ teplem dřeva.

Dřevěné hračky jsou velmi příjemné na dotek, jsou hladší a hřejivé. V souladu s tím mají dřevěné hračky velmi pozitivní vliv na rozvoj jemné motoriky a smyslového vnímání dítěte.

Dřevěné hračky zpravidla neoplývají velkým množstvím funkcí, které jsou pro moderní plastové hračky tak typické. Dřevěná hračka ponechává prostor pro kreativitu a představivost dítěte. Stimuluje aktivní jednání dítěte a povzbuzuje ho ke zkoumání.

Dřevěné hračky jsou již historií našich lidí. Takové hračky nedovolí, aby tradice zmizely. Forma zapojení do kultury.

Dřevěné hračky jsou odolnější proti nárazu než jiné hračky. Některé děti své hračky neustále rozbíjejí. Protože dřevěné hračky nelze snadno poškodit, vydrží mnohem déle

Dřevěné hračky jsou moc krásné. Nejčastěji jsou dřevěné hračky vyráběny ručně, což znamená, že je lze považovat i za umělecké dílo!

Velcí myslitelé již dlouho věnují pozornost dětským hračkám. Aristoteles trval na tom, že v zájmu vzdělání by měly být pro děti vynalezeny vhodné hračky, jinak by děti začaly rozbíjet věci v domě. Filozof Architas se proslavil vynálezem chrastítka pro děti. Lafaret přišel s hrou dřevěných cihel pro dětské stavební projekty.

Podle Platóna, Locka, Froebela a dalších mohou oblíbené hračky dětí sloužit jako první test pro zvídavou mysl a charakter.

Hračky jsou spojeny se starověkými náboženskými rituály, zosobněním sil přírody v podobě lidí a zvířat. Ženská postava tedy symbolizovala matku Zemi-Bereginyu, koně - slunce, ptáka - vodní a vzdušné prvky. Tyto tři obrazy od starověku až po naši dobu nesou přesně tento význam. Předpokládá se, že původ hliněných píšťal je spojen s rituály starověku, kdy bylo pískání považováno za spolehlivý prostředek k odhánění zlých sil.

Podle jiného úhlu pohledu děti všech dob a národů napodobují dospělé ve hře, jejich hračky nejsou obdařeny hlubokým mytologickým významem a jsou pouze obrazným odrazem života kolem dítěte.

Otázku původu hračky nelze jednoznačně vyřešit. S největší pravděpodobností byly ve starověku jak hra, tak kultovní významy úzce propojeny, a poté byly náboženské rituály zapomenuty a hračka zůstala pouze předmětem zábavy.

Ale není náhoda, že člověk vtělil síly živlů do obrazů živých bytostí, které mu byly nejdůvěrnější a blízké, a vykládal je jinak: velká bohyně plodnosti se stala dámou, dívkou; drůbež - kachna, kuře, husa; kůň - dříč táhnoucí vozík nebo nesoucí gentlemana. Medvěd, také účastník dávných rituálů, je legrační, dobromyslný paličák z lidové pohádky. Doba změnila podmínky života kolem nás, do tvorby lidových řemeslníků pronikla nová témata, ale tyto obrazy se v hračkách jakéhokoli řemesla objevují dodnes.

Hraček, které používají děti obyčejných lidí, je v Rusku málo. V některých oblastech dětské hračky v rolnickém životě téměř neexistovaly. Ke hře používali dřevěná malovaná vajíčka, lžíce, zavařovací sklenice, nůž, hřebík, kamínky a tak dále. Z knih a ze slov starých lidí však stále známe některé běžné lidové hračky.

06.08.2013

Historie dětských hraček sahá ani ne stovky, ale tisíce let. V dávných dobách se dětské hračky vyráběly hlavně z těch nejjednodušších a nejoblíbenějších materiálů – dřeva a hlíny. Archeologické nálezy naznačují, že již v 9. století vyráběly východoslovanské kmeny dřevěné hračky (říkanky) nejen pro zábavu svých dětí, ale také s nimi úspěšně obchodovaly na velkých bazarech a jarmarcích. Samozřejmě nebylo možné kombinovat staré slovanské figurky jako moderní sady Lego, ale na území největšího obchodního centra Ruska - Novgorodu, které shromažďovalo obchodníky z různých zemí a kontinentů, byly dřevěné ruské říkanky velmi oblíbené, není horší než truhly a malované lžíce.

První písemné zmínky o dřevěných říkankách pocházejí teprve ze 17. století. Od nich je známo, že královské potomstvo nakupovalo sladkosti a hračky ve tvaru koní a ptáků v klášteře Trinity-Sergius. Zajímavostí je, že děti králů a prostých lidí si hrály s říkankami vyrobenými řemeslníky ve stejných dílnách. Záznamy o výdajích na palác, které se k nám dostaly, zahrnují osmnáct hraček zakoupených na aukci v Moskvě v podobě koní a krav, jelenů a beranů, labutí a kachen, zakoupených pro děti Petra I.

Už tehdy se začaly objevovat první sady, sice ne tak zajímavé, jako nabízí moderní Lego obchod, ale velmi připomínající dnešní vojáky.

Nejstarší typ dřevěné ruské hračky se nazývá „punk“. Vyráběli je řemeslníci v severních vesnicích Ruska až do začátku 20. století. Název pochází z kořene „pang“, což se překládá jako „kufr“, protože hračky byly vyrobeny z jednoho kusu dřeva. Silně se podobaly starověkým pohanským modlám, které byly uctívány severními kmeny před příchodem křesťanství. Punky byly vyrobeny schematicky, zprostředkovávaly pouze obraz ptáka, zvířete nebo lidské postavy, bez kreslení malých detailů. Stejně jako stavebnice Lego probouzely představivost dětí, rozvíjely jejich představivost a umožňovaly jim vyjádřit mnoho různých obrázků pomocí jediného detailu.

Jednoduché domácí dřevěné hračky dnes často využívají waldorfské školy, jejichž nápravné a rozvojové metody výuky jsou založeny na principech kreativního poznávání světa a rozvoje duchovna.

Proč jsou tradiční dřevěné hračky důležité

Po celém světě jsou dřevěné hračky považovány za ekologické a bezpečné.

Každý ví, že strom dává mír. Existují dokonce i taková lidová znamení - "držte se stromu v lese, abyste z něj získali sílu a klid." Dítě hrající si s dřevěnými hračkami se „dobíjí“ teplem dřeva.

Dřevěné hračky jsou velmi příjemné na dotek, jsou hladší a hřejivé. V souladu s tím mají dřevěné hračky velmi pozitivní vliv na rozvoj jemné motoriky a smyslového vnímání dítěte.

Dřevěné hračky zpravidla neoplývají velkým množstvím funkcí, které jsou pro moderní plastové hračky tak typické. Dřevěná hračka ponechává prostor pro kreativitu a představivost dítěte. Stimuluje aktivní jednání dítěte a povzbuzuje ho ke zkoumání.

Dřevěné hračky jsou již historií našich lidí. Takové hračky nedovolí, aby tradice zmizely. Forma zapojení do kultury.

Dřevěné hračky jsou odolnější proti nárazu než jiné hračky. Některé děti své hračky neustále rozbíjejí. Protože dřevěné hračky nelze snadno poškodit, vydrží mnohem déle.

Dřevěné hračky jsou moc krásné. Nejčastěji jsou dřevěné hračky vyráběny ručně, což znamená, že je lze považovat i za umělecké dílo!

Velcí myslitelé již dlouho věnují pozornost dětským hračkám. Aristoteles trval na tom, že v zájmu vzdělání by měly být pro děti vynalezeny vhodné hračky, jinak by děti začaly rozbíjet věci v domě. Filozof Architas se proslavil vynálezem chrastítka pro děti. Lafaret přišel s hrou dřevěných cihel pro dětské stavební projekty.

Podle Platóna, Locka, Froebela a dalších mohou oblíbené hračky dětí sloužit jako první test pro zvídavou mysl a charakter.

Hračky jsou spojeny se starověkými náboženskými rituály, zosobněním sil přírody v podobě lidí a zvířat. Ženská postava tedy symbolizovala matku Zemi-Bereginyu, koně - slunce, ptáka - vodní a vzdušné prvky. Tyto tři obrazy od starověku až po naši dobu nesou přesně tento význam. Předpokládá se, že původ hliněných píšťal je spojen s rituály starověku, kdy bylo pískání považováno za spolehlivý prostředek k odhánění zlých sil.

Podle jiného úhlu pohledu děti všech dob a národů napodobují dospělé ve hře, jejich hračky nejsou obdařeny hlubokým mytologickým významem a jsou pouze obrazným odrazem života kolem dítěte.

Otázku původu hračky nelze jednoznačně vyřešit. S největší pravděpodobností byly ve starověku jak hra, tak kultovní významy úzce propojeny, a poté byly náboženské rituály zapomenuty a hračka zůstala pouze předmětem zábavy.

Ale není náhoda, že člověk vtělil síly živlů do obrazů živých bytostí, které mu byly nejdůvěrnější a blízké, a vykládal je jinak: velká bohyně plodnosti se stala dámou, dívkou; drůbež - kachna, kuře, husa; kůň - dříč táhnoucí vozík nebo nesoucí gentlemana. Medvěd, také účastník dávných rituálů, je legrační, dobromyslný paličák z lidové pohádky. Doba změnila podmínky života kolem nás, do tvorby lidových řemeslníků pronikla nová témata, ale tyto obrazy se v hračkách jakéhokoli řemesla objevují dodnes.

Hraček, které používají děti obyčejných lidí, je v Rusku málo. V některých oblastech dětské hračky v rolnickém životě téměř neexistovaly. Ke hře používali dřevěná malovaná vajíčka, lžíce, zavařovací sklenice, nůž, hřebík, kamínky a tak dále. Z knih a ze slov starých lidí však stále známe některé běžné lidové hračky.

"Kdysi ve vesnici Bogorodskoye žila žena, která chtěla pobavit své děti a vyřezala pro ně ze dřeva "Auka" - zavinuté miminko. Děti si hrály s "Aukou" a házely ji na sporák Jednoho dne se manžel té ženy začal chystat na veletrh. Vzal si „Auka“ „A myslí si: Ukážu to obchodníkům v Posadu, kteří prodávají figurky. Vzal jsem si to s sebou. Obchodníkovi se to líbilo. Koupil „Auka“, které jsem přinesl, a objednal několik dalších kusů.

Na počátku 17. století se poblíž Trojiční lávry obchodovalo s dřevěnými vyřezávanými a barevně malovanými koňmi, medvědy a ptáky. Už tehdy byly známé hračky s pohybem. Každý mistr si vyrobil své známé hračky. "Bruslaři" zabíjeli lidi, "zvířata" - zvířata, "chovatelé ptáků" - ptáci. Někteří stříhají pouze „louskáčky“, „louskáčky“ - dřevěné stařečky s hákovým nosem se zařízením na louskání ořechů.

Jiní dělali takzvané „rozvody“ - na posuvné lišty montovali figurky krav nebo vojáků. A další mistři vyřezávali medvědy třesoucími tlapami. Nejzkušenější řezbáři mohli volně vyřezávat postavy zvířat a ptáků.

Zapomenuté běžné hračky

KARRAY, to znamená, že chrastítka se vyráběla z různých materiálů: ze dřeva ve formě soustružené koule; na dřevěnou nohu a dovnitř byl umístěn hrášek nebo malé oblázky. Z březové kůry ve formě 6- nebo 8-gonálních krabic; roh z kozy nebo krávy, pokrytý bublinou s hráškem uvnitř. Bublinky mazlíčků se umyly, vložilo se pár hrášek, nafoukly se, svázaly a usušily - chrastítko bylo hotové. SLAVÍK. Toto je hliněný hrnec o velikosti jablka. Má výlevku jako čajová konvice a několik otvorů, které se naplní vodou a po fouknutí vytvoří melodii, která odvádí pozornost a baví dítě.

Vřešťani. Získaly se z plodů akácie a slámy. Pevným zatažením za list pšeničné trávy, stuhu, list březové kůry, kůry nebo stonků můžete vytvořit pronikavý skřípavý zvuk.

KUBAR. Po podlaze, zemi nebo ledu se spouštěla ​​malá dřevěná koule nebo válec na krátké noze, podobné vršku. Při hře ho děti šlehaly bičíkem a tím ho donekonečna točily. Občas se děti hádaly, kdo kubar ukradne jako další nebo ho prožene pískem, loužemi nebo blátem.

DZYK. Vezmou obyčejný knoflík, do otvoru vloží tenkou tyčinku, jejíž jeden konec je špičatý a druhý se uchopí prsty a uvede se do pohybu - dochází k mírnému bzučení.

FURCHALKA. Vezměte tenký kruh nebo talíř ze dřeva, olova, kosti; uprostřed udělejte dvě dírky a natáhněte dvě nitě. Po zkroucení nití je začnou rychle tahat rukama, někdy je utahují, někdy uvolňují. To způsobuje rychlé otáčení a zvláštní bzučivý zvuk.

RÁČNAČKY. Existují dva typy: dřevěný váleček s rukojetí a ráčna z 10-15 prken.

Chrastítko mělo kromě zábavy široké využití při ochraně sadů před ptactvem a později jako hlukový nástroj při provádění písní.

SAWGER. Jedná se o poměrně vtipnou hračku, která připomíná houpající se kyvadlo. To bylo populární v Tule a Nižním Novgorodu. Pilka se položí na okraj stolu a nit s kamenem se spustí dolů. Mírně ho tlačí do hlavy a on se poměrně dlouho kymácí a tahá za nit na okraji stolu.

VOJÁK SE ŠABLÍ. Do ramene dřevěného vojáka byla vložena podhlavník. Na váleček byla připevněna dřevěná šavle nebo kuřecí pírko. Položí ho někam do větru, a když zafouká, voják udělá pohyb šavlí. Distribuováno v provincii Vyatka.

TANEČNÍCI. Dva mužíci jsou vyříznuti ze dřeva, ruce a nohy mají volně svázané nití. Tanečníci jsou navlečeni na koňských žíních, což je sotva patrné. Při cukání se tanečníci pohybují legračně, zdánlivě bez zjevného důvodu.

KOVÁŘI. Dva dřevěné bloky jsou umístěny jeden na druhém a na nich sedí obkročmo dvě postavy s kladivy v rukou a uprostřed je kovadlina. Poté se tyče začnou pohybovat různými směry a panenky se pohybují, což vytváří efekt práce v kovárně.

KOZYULKA. Do dřevěné krabičky velikosti cigaretového pouzdra se vloží spirálovitě střižený díl, na něj se připevní jehla a připevní se nit. Nit je umístěna v krabici podél labyrintu spirály, a když hráč vytáhne konec, který vyčnívá z krabice, vyčnívá „kotel“ s jehlovitým bodnutím.

VÝZVY. Dělají dvě nebo čtyři křídla podobná křídlům mlýnským. Tato křídla se nasadí na válec a válec se nasadí na hůl a postaví se proti větru. Volně se točí ve větru a přinášejí dětem velkou radost.

TSYKALKA. Vypadá jako moderní stříkačka, jen děti ji vyrobily z tvrdé natě divoké mrkve, boraxu a podobně.

Naplnili to vodou a hnali to docela daleko.

HLINĚNÉ HRAČKY V PODOBĚ CHLEBA. Ve staré Rjazani byly nalezeny dětské hračky v podobě chleba. Z těchto hraček si můžete představit, jaký byl v té době chleba. Děti hrající si s hlínou předaly chléb dobře vzešlý s velkým realismem. Vršek chleba je pokryt šachovnicovými plátky. Takové řezy musely být použity k pokrytí „čistého chleba“ pro lepší chuť kůrky a pro krásu.

PANENKY. Panenky byly rychle vylepšovány, od dřeva k vosku, hlíně a porcelánu. Vždy se snažili přiblížit panenku skutečnému ženskému obrazu a dokonce přišli s pohyblivými rukama, nohama a očima.

Mezi Slovany měla panenka hluboký význam - chránila a připomínala modlu - Bereginya - velkolepou panenku a byla umístěna nad verandou, na oknech. Později byly v Rusku populární panenky s horečkou. Hospodyně ušila vždy 12 kusů - na 12 měsíců v roce proti 12 hrozným nemocem. Šila, aby se zalíbila Lichomanikům, šejkrům, to znamená, že uklidňovala duchy různých nemocí. Každý měl své jméno

Třes, Ledeya, Nafouklý, Žloutající, Corkush, Prsa, Oheň, Pohled, Nivea.

Zkroucená panenka byla oblíbená mezi rolníky. Nějaký hadr byl svinut do válečku, hlava byla svázána nití a nahoře pokryta kouskem, který nahradil šaty. Někdy se jim říkalo „kačírky“.

Každá dívka věděla, jak vyrobit panenku ostříhanou ze slámy. Hromada slámy byla zkroucená, aby vytvořila hlavu. Mezi dva svazky se vložil menší svazek a vznikly ruce. Panenku zdobily různými způsoby: připínaly cop, pletly šátek a dokonce tvořily šaty z bezcenných hadrů.

Velmi chudé děti byly nuceny vyrábět panenky i jen z polen a něčím je obalovat.

V Moskevské provincii vyráběli panenky z hlíny a křídy. Děti z bohatých rodin používaly panenky s porcelánovými hlavami. Panenka vždy pomáhala rozvíjet dobré, rodinně-morální koncepty a pravidla.

Existuje takové znamení: když si děti hodně a pilně hrají s panenkami, bude v rodině zisk; pokud budete s hračkami zacházet neopatrně, budou v domě potíže. Věřili, že panenka hlídá spánek dětí a chrání dítě, takže je vždy vedle něj - jak ve hrách, tak ve snech. Dívky byly zvláště povzbuzovány, aby si hrály s panenkami, protože panenka byla také považována za symbol plození. Například národy Střední Asie věřily, že panenka přinese dobrou úrodu, pokud si s ní dívka bude hrát až do svatby.

V ruské vesnici Ragdoll- nejběžnější hračka. Byla v každém selském domě a v některých rodinách bylo až sto panenek.

Děti začaly „točit“ hadrovými panenkami v pěti letech

Panenka - spin

Srolovali kus barevné látky do válečku, zakryli obličej bílým hadrem a stáhli ho v úrovni krku dolů. Poté se boční zbytky látky srolovaly a vytvořily ruce – a panenka byla hotová. Obleč se! Nutno říci, že panenka byla vyrobena s velkou pečlivostí, neboť se podle ní posuzoval vkus a zručnost majitelky.

Panenka byla oblečená, ale obličej nebyl namalovaný. Takové panenky se nazývaly "bez tváře". Podle všeobecného přesvědčení se zdálo, že panenka s obličejem získala duši a mohla dítěti ublížit. Proto byla panenka bez tváře také talismanem.

Býval takový zvyk: jakmile žena cítila, že bude mít dítě, začala vyrábět zkroucenou hadrovou panenku: „Nejprve svázala tělo, pak připevnila ruce k hlavě a pak prostě oblékla hračku. Pracovala bez jehly: ruce se nedotýkaly kovu. A tak maminka postaví takovou panenku a dva týdny před porodem ji dá do kolébky a obě už čekají na miminko aby se objevila. A panenka chrání kolébku před zlým okem. Dítě vyroste, hraje si se svou amuletovou panenkou, "která si zachovává teplo matčiných rukou. Když se dívka stala dospělou, sama vyrobila takový amulet pro panenku dva." týdnů před narozením jejího dítěte."

Vyrobit takovou točící se panenku není těžké. Zvláštností práce je, že vyrábíme panenku bez jehly, pouze kroucení, pouze hadry a vázání bavlněnou nití.

Vezměte malý kousek libovolné látky o velikosti přibližně 20x20 cm, spodní okraj by měl být o 2-3 cm ohnutý a ne příliš zkroucený. Volný okraj bočního řezu také ohneme naruby a získáme pouze jeden otevřený řez - nahoře. Na dvou místech (podmíněně na linii krku a pasu) vážeme zkroucení nitěmi. Tak jsme přišli s takzvaným „tělem“. Musí být stabilní, proto je potřeba spodní lem. Do zákrutu „těla“ můžete vložit tenkou bavlněnou tyčinku.

Dále uděláme hlavu spolu s pažemi. Vezmeme stejný čtverec látky, položíme kousek vaty na krk, zakryjeme jej uprostřed kusem látky, vytvoříme kouli - hlavu a pevně utáhneme nit podél linie krku. Nyní uděláme ruce. Upravíme střih a vezmeme přebytečnou látku dovnitř rukávu a ruce svážeme nití. Poté, co vyrobíme paže, utáhneme zbývající látku v linii pasu, zatímco paže mohou mít libovolný směr. Mimochodem, ve stejnou dobu získáte halenku s rukama. Základ je připraven.

Nyní lze panenku obléknout. Vlasy a copánky lze vyrobit z elastické punčochy. Přes hlavu panenky natáhneme tenký proužek, jeho konec rozstřihneme na tři stuhy a zapleteme. Aby se účes nerozpadl, svážeme hlavu stuhou. Sukni (jedna nebo několik) lze řezat ve formě kruhu - jedná se o kruhovou sukni; Uprostřed uděláme malou dírku a navlékneme ji na panenku. Aby sukně nestála jako zvon, omotáme ji kolem pasu páskem. Výsledkem byl obrázek dívky. Pokud panenku zakryjete šátkem, získáte image starší ženy.

Krása takové panenky spočívá v tom, že je vyrobena rychle, z nejdostupnějších materiálů a přímo během hry. Obrázky a jejich počet lze vytvářet přímo během hry. A pokud je twistová panenka provedena pečlivě, může posloužit i jako nádherný suvenýr.

OBILÍ. Tato panenka je na pohled jednoduchá, ale vyrobená s velkou láskou a má hluboký symbolický význam. Dával se obvykle jako dárek ke Kolyadě, Vánocům a někdy i o svátcích spojených s sklizní. Panenka byla nutně naplněna obilím, nejlépe pšenicí nebo obilím všeho druhu současně, aby úroda byla bohatá na všechny druhy obilných plodin. Na Rusi byla kaše odedávna hlavním druhem jídla, protože obilí má silnou vitalitu, je snadno stravitelné a lze jej pěstovat na území Slovanů. Pokud je to země, která dává úrodu, znamená to, že bude rodit, pak obraz, který dává tuto sklizeň, je žena.

Panenka byla vyrobena z pytloviny. Malý sáček byl naplněn obilím, zatímco ženy vždy zpívaly píseň nebo četly modlitbu. K tělnímu vaku byla připevněna hlava bez tváře, převázaná šátkem a opaskem (s kouzelným ornamentem: voda, země, obilí, slunce). Obilná panenka pomáhá člověku věřit v úspěšný rok a víra pomáhá člověku vytvořit vše potřebné pro zázračný život.

RUSKÁ PANENKA. Ruská hračka, pokřtěná matrjoška, ​​narozená v Sergiev Posad u Moskvy, získala zvláštní slávu a lásku. Pro obyvatele mnoha zemí se skutečně stala „ruskou dívkou“, symbolem všeho ruského. A zaslouženě, protože se záviděníhodnou obecností a lidovým humorem, veselou invencí a barevnou stručností rozhodl mistr o charakteru panenky, jejím oblečení a tvaru.

Stalo se to způsobem, který se často stává v lidovém umění, kde je nový obraz navrstven na starodávnou formu a tradici, nebo je vynalezena nová forma a někdy i nová funkce. Figurky tohoto tvaru existují na Rusi odedávna. A odnímatelná dřevěná hračka je tu od pradávna. Před sto lety ale žádné hnízdící panenky nebyly.

Sergiev Posad byl vždy známý svými hračkami. Říkali, že Sergius z Radoneže sám stříhal hračky a dával je dětem. Na konci minulého století mistr Vasily Zvezdochkin vyřezal panenku k dokonalosti, oblékl ji do zástěry a letní šaty, oblékl ji do šátku s květinami a dal jí kohouta nebo kapesník. A dal jí nejběžnější jméno -

Matryona. Úspěch dosáhla dívka Matryona v roce 1900 na světové výstavě v Paříži.

Nejstarší odnímatelná hračka - prototyp panenky Matrjoška, ​​která existovala ve starověké Rusi - měla hlubší význam. Někteří badatelé naznačují, že taková ženská panenka s velkým potomkem je sama bohyní života, plození. Jiní se domnívají, že panenka s více otevíráním naznačuje, že člověk, stejně jako země, má sedm sfér – sedm těl. A naši předkové už tato jemnohmotná těla viděli. A přesto staří mudrci říkali, že sedm generací uchovává paměť a genetické kódy. Sedm generací od klanu ke klanu je na sobě závislých, a proto byli tak opatrní ohledně všech tradic a zákonů klanu.

PANENKY SWIPPER vyrobené z čehokoli, co bylo po ruce. Zavinuli poleno, vařečku a svazek slámy.

VLASOVÉ PANENKY byly vyrobeny ze slámy.

PANENKY z čistých hadrů, aby ji dítě mohlo před spaním obejmout a dokonce i políbit.

Pokud se chcete vždy včas dozvědět o nových publikacích na webu, přihlaste se k odběru

Moderní Dětské hračky mají dlouhou historii. Nejstarší z nich jsou panenky. V primitivní společnosti se ke hrám používaly zvířecí kosti a předměty pro domácnost. Samotná hračka je stará 3500 let. Byl nalezen v jižním Bulharsku a představuje hlavu čápa na trojnožce vyrobené z bronzu s přídavkem stříbra.

Materiály pro výrobu cetek byly obvykle:

Kámen, dřevo

Slovanské hračky

Úplně první panenky byly vyrobeny z trávy a byly spíše reprezentací než hračkou. Byly používány v rituálech mnoha národů. Slované měli běžné panenky tzv. bereginiya. Neměly obličej a byly vyrobeny z trávy, sena nebo zbytků látek.

Beregini byli ozdobeni zvonky, které zvonily a jejich zvuk zaháněl zlé duchy. Takové panenky měly chránit klid dětí, odhánět nemoci a přitahovat do rodiny dobro. Existuje mnoho verzí toho, odkud pochází název bereginya.

V té době však neexistovaly žádné zdroje psaní a neexistují žádné spolehlivé informace. Slované nazývali Bereginya velkou bohyní, která porodila vše živé. Byla považována za nejvyšší patronku lidské rasy. Snad panenky sloužily jako její menší kopie.

Na konci 17. století se již z kovů vyráběla miniaturní děla, vojáci a váleční koně. Rozvoj hračkářského průmyslu usnadnil obchod s jinými zeměmi a městy.

Není známo, kdo a kdy vyrobil první hračku. Vědci stále nacházejí různé pohřby dětí s různými chrastítky. Rozmanitost tvarů a obrázků je působivá. Ve většině případů byly panenky především amulety.

Za druhé, obchod s dětskými hračkami přinesl dobré zisky. Ve starověkém Egyptě a starověké Indii byli urození lidé často pohřbíváni s hračkami. Figurky koček v Egyptě tak ztělesňovaly bohyni noci a měsíce, sloužící podsvětí Bastet. Figurky koček byly amulety proti zlým silám.

Za možného boha, symbol plodnosti a ochránce rodiny je považován i čáp na trojnožce, nalezený v Bulharsku. Příběh hraček odráží historii vývoje lidstva a jeho řemesel. Dostali tajemné vlastnosti a často ožívali v lidových pověstech.

Mistři všech staletí se snažili udělat panenky lidštějšími. V Africe a některých evropských zemích byly používány při rituálech lidské hypnózy, obětování a léčení.

Čtěte, komentujte, sdílejte článek s přáteli.

Uvidíme se znovu na stránkách.